|
 |
|
|
 |
郑州纯电动出租车挑战川藏、 青藏线游记(14） |
 |
从布达拉宫白宫出去之后到红宫入口之间，有一个连接的平台，这里视野非常好，可以向南向北眺望拉萨城和拉萨河。 红宫在布达拉宫的中央最高处，主楼红宫高达115米，共6层；现有8座灵塔，供奉着历代达赖，从五世达赖到十三世达赖，每一座灵塔，都耗费了巨额的黄金和珠宝；红宫的营建，不仅汇集当时西藏所有最杰出的匠人，康熙皇帝还特派114名汉族、191名尼泊尔的能工巧匠，进藏参加扩建工程。在扩建中最不可思议的是各种矿物颜料：金色的用黄金，银色的用白银，白色的用珍珠和白海螺，红色的用红珊瑚和朱砂，绿色的用绿松石；外墙以红色为主，所以称为“红宫”。宫殿采用了曼陀罗布局，围绕着历代达赖的灵塔殿建造了许多经堂、佛殿，从而与白宫连为一体。 强巴弥勒佛殿；这里本来是八世达赖的寝宫，八世达赖时期改为佛殿，耗铜万两铸造了铜鎏金质的强巴佛，坐于莲台宝座，双手呈法轮常传印，头带纯金五佛冠，身披天衣，胸饰上镶嵌天珠等天然珍宝百余颗，背身为铜鎏金六波罗密多。 藏传佛教认为强巴即弥勒，是继承释迦牟尼佛位的未来佛，与汉地佛教供奉的慈眉善目笑口常开的大肚弥勒佛像不同，强巴佛像端庄帅气。 住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎……。这首藏民家喻户晓的诗词就是出自六世达赖喇嘛仓央嘉措；仓央嘉措是一位才华出众、富有文采的民歌诗人，写了很多细腻真挚的情歌。最为经典的拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》，词句优美，朴实生动，汇集了仓央嘉措60多首情诗，如今已被译成20多种文字，几乎传遍了全世界，他的诗歌已经超越民族、时空、国界，成为宝贵的文化遗产。 23岁那年，因为西藏摄政王桑杰嘉措与蒙古王的权力争斗激化，导致仓央嘉措的达赖称号被清政府废黜，在被押送到北京受审，在途中圆寂在了青海湖，英年早逝。在青海湖边，仓央嘉措写下了自己最后一首诗：“洁白的仙鹤，请把双翅借我，不会远走高飞，只到理塘就回。” 所以，红宫供奉着五世达赖喇嘛至十三世达赖喇嘛的八座灵塔殿，但却缺少这位最有名六世达赖喇嘛仓央嘉措的灵塔殿；他也成为了唯一没有灵塔殿的达赖喇嘛； 此殿位于红宫最高层西南角，面积达246平方米，内有古印度高僧之传承藏人仲顿巴大师绘制的极为珍贵的壁画《噶当祖师弟子问道录》。第八世达赖喇嘛时期将仓央嘉措的寝宫改为佛殿，塑造并供奉千尊无量寿佛，更名为其美丹吉，即长寿乐集殿。   在布达拉宫红宫的“上师神殿”中央主供的格鲁派创始人宗喀巴大师银质像旁边，供奉着一尊六世达赖喇嘛仓央嘉措的塑像； 乾隆皇帝像和皇帝万岁牌位在殊胜三界殿内供奉了数百年，灯火长明，香火不断，其历史内涵不言其明。元朝之前，西藏称为吐蕃，元朝的时候，西藏就隶属于中央政府了。 圣观音殿：位于布达拉宫正中最高处，位置非同寻常，下面是法王洞，这两处建筑是松赞干布所建布达拉宫留存下来的两个殿堂，具有其他殿堂无法比拟的历史、文物价值。 殿内正中央供奉着不是端坐而是站立的天然檀香木观世音佛像，这尊佛像未经加工，仅做了着色处理，属布达拉宫的稀世珍品。（下图） 红宫第五层是整个布达拉宫最大的殿堂--西有寂圆满大殿（措庆努西平措），是五世达赖的享堂；高6米多，面积达725.7平方米。一直是历代各达赖喇嘛举行各种大典以及重要的法事活动的场所。 整个殿中共有壁画698幅，达280余平方米，内容多与五世达赖的生平有关。其中五世达赖喇嘛进京觐见清顺治皇帝的壁画是极为珍贵的艺术品和历史资料。
灵塔内的塔瓶分里外两间，里间设置有一座法床，法床上铺有垫子和枕头一套。床顶上有天篷，床前安置有一木桌，桌上摆设一套法器和比丘生活用具、经书、墨瓶、竹笔、沙盘等物。法床背后挂有幔帐，床上安放有达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措的法体。这具肉身完全是按他圆寂时的姿态安放在床上的，他的右手放在膝盖上，左手放在法床垫上，右脚略向外伸出，面朝西南方，身着法衣。这些布置都和他生前一样，所有生活用具和经典笔墨也是他生前的用品。 外间有松赞干布从印度玛呷达城迎请的迦叶佛舍利子；元世祖忽必烈第一次听八思巴讲经时所赐的一颗百灵鸟蛋大小的释迦牟尼舍利子。灵塔内还装有释迦牟尼的大拇指舍利一枚，据说是莲花生大师来藏前从印度带来后的伏藏品，后被掘藏发现送给法王八思巴，一直供奉于布达拉宫内。 五世达赖一生勤奋好学，对梵文、诗学、历算、医药、佛教哲学等学科都遍访名师学习，造诣很深。一生著述很多，其文集达30函之多，是历代达赖喇嘛中著作最多的一位。五世达赖统一了四分五裂的西藏，给了人们一段很长时间的和平生活，一直深受西藏僧俗群众的爱戴和崇拜，被称为西藏历史上最伟大的达赖喇嘛。 灵塔殿内还供奉着一尊银造的十三世达赖像和一座用20万颗珍珠、珊瑚珠编成的法物“曼扎”；不过，十三世达赖喇嘛灵塔殿平日里是不对游客开放的。 除此之外，虔诚的信徒对布达拉宫的捐赠。在藏区，布达拉宫就是无数人心中最神圣的地方，他们可以顶着风雪烈日、忍饥挨饿都要一步一磕头，用身体去丈量大地，都要磕到西藏的布达拉宫去朝拜，这就是藏传佛教地的信仰力。 所以在藏区，很多的藏民都愿意把自己所有的财富都无私奉献给活佛，献给他们心中的信仰。就比如，过去，藏区有很多的藏民辛苦劳作、放牧牛羊一年后，他们会把牛羊卖掉，带上一年的积蓄就去布达拉宫朝拜，等到了宫殿虔诚叩拜后，就把钱财一捐，然后再回去继续劳作，来年又再过来朝拜捐钱，终而复始，一辈子就这样坚守着。 于是，随着时间的流逝，布达拉宫汇聚了无数虔诚信徒的捐献，这也成了布达拉宫财富和黄金的重要来源。 据说在布达拉宫脚下还有一个2009年对外开放的珍宝馆，馆内有200件(套)稀世珍宝展，包括9世纪的贝叶经、12世纪的白釉暗海螺纹碗、14世纪的八瓣莲花喜金刚坛城像、17世纪的桃形玛瑙杯和乾隆御笔佛塔唐卡、18世纪的鼻烟壶等诸多珍贵文物。据说，这是一个单独的收费项目，门票是30元，我们没有去参观； 因为，珠峰海拔太高，气候变幻莫测，外孙年龄还小，我们都不放心；而且，回程之路还存在着不可预知的艰难险阻；所以，我们商量下从拉萨分手；女儿带领外孙坐飞机前往重庆，应邀去与多年未见的同学相聚，并领着外孙去参观一下她上大学的“四川美院”，然后，在乘坐高铁回郑州。 下午11.22分，412公里续航，我们夫妻二人开始轻装上阵，又一次驶上风景秀丽的雅叶高速，向260多公里外的第一站日喀则进发；
我们于16.45分，终于在下班前赶到了日喀则市政务服务中心，很顺利的办理边防证；这里办理边防证只凭身份证，填写一张申请表就行了，而且是免费，也不需要照片； 办理边防证，最好还是在出发前几天，到当地的区级公安机关办事大厅办理；办理时最好是把西藏所以的需要通行证的地区全部办理；而且，时间要尽量的长一些；再一点，各地办理的程序不一样，有的收费，有的免费；有的要照片，有的不要照片；所以，去办理之前，最好先咨询一下。 我们因为这次出发的仓促，没有来得及在郑州办理；听说拉萨也可以办理，但比较麻烦；所以，才选择了在日喀则市办理，但是，日喀则市办理只能办理珠峰等几个附近的地区，有局限性。 办理完通行证，17.30分，我们就找到了一家可以充电的“华吉宾馆”住下；因为时间尚早，就先到宾馆对面的市人民医院做了做核酸，后又到超市转转，补充一下旅游物资；这里的超市还是不错的，物资非常充分，琳琅满目，基本上与我们郑州的超市不相上下。 今天共行驶268公里，续航剩余132公里；共消耗续航280公里；平均能耗为1.05公里；充电费用0元（酒店友情免费）；
|
|
郑州纯电动出租车挑战川藏、 青藏线游记(14） |
|
|
| 顺眼观天下-搜索郑州网 |
